| 腹部常摩去百病 |
| 武当山俱乐部 | 2008-08-28 |
| 在中医学的经典《黄帝内经》一书就有记载：“腹部按揉，养生一诀”。我国唐代名医、百岁老人孙思邈也曾经写道：“腹宜常摩，可去百病。”宋代著名的文豪苏东坡，善于自摩丹田养生术，并吟出过“一夜丹田手自摩”的诗句。 中医认为，人体的腹部为“五脏六腑... |
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| 道家的养生处方 |
| 武当山俱乐部 | 2008-08-28 |
| 其实，我们现在所说的心理养生并不是什么新鲜事物，我国古代道家就很注重心理养生。我们来看一看道家为我们开出的心理养生处方： 养心为主，节食为辅。即“清心寡欲”，心不病则神不病，神不病则人不病。老子有“无为而无不为”、“平和无欲”及“惜精... |
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| 武当道门五行养生秘功(站功) |
| 武当山俱乐部 | 2008-08-28 |
| 概 述： 武当五行养生秘功的站功，在演练中有个总体要求：一是全套动作宜缓宜慢，不可太急促；二是每一式在演练时，要调整呼吸，使之合拍合律；三是没有特殊要求时，均需自觉做到提肛缩肾，脚趾抓地；四是每式以三、六、九为习练的次数要求，可做三遍，也... |
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| 武当道门五行养生秘功(直卧功) |
| 武当山俱乐部 | 2008-08-28 |
| 概 述： 武当道门五行养生秘功中的直卧功，在演练中有个总体要求：一是全套动作宜缓宜慢，不可太急促；二是每一式在演练时，要调整呼吸，使之合拍合律；三是每一式动作演练的次数自行掌握，以适度为好。关于功理，由于涉及深奥养生理论，在此不作讨论。习... |
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| 武当道门五行养生秘功 |
| 武当山俱乐部 | 2008-08-28 |
| 道教在生命科学的积极探索中产生出许多优秀成果，“武当道门五行养生秘功”就是其优秀养生文化的成果之一。 “五行”，是中国古代世界生成论的重要哲学观点，认为太极是阴阳二气的结合物，由太极分化成阴阳二气，阴阳二气的结合，产生了有具体形象的五行万... |
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| 道教的基本教义--仙道贵生 |
| 武当山俱乐部 | 2008-08-28 |
| 仙道贵生的教义思想是道教信仰的核心宗旨，体现了道教的鲜明特色。 所谓仙道，即道教追求的成仙得道。道教相信神仙的可学和实有，神仙生活是逍遥无碍，长存不亡的，他们都是得道的真人，是学道务道之人学习和信仰的人格形象。而成仙得道的重要内容，就... |
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| 谭大江 |
| 武当山俱乐部 | 2008-08-28 |
| 谭大江，道号孔德，男，1947年生，汉族。现任武当杂志社副总编，中国武当山武当拳法研究会秘书长。致力于武当武术及武当文化和道家仙学养生的研究，中国当代著名的内丹养生家和道家、道教文化研究学者，在国内外相关学术领域具有相当影响。 出版的专... |
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| 茶道中的道家理念 |
| 武当山俱乐部 | 2008-08-28 |
| 一、尊人 中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托为“地”、杯盖为“天”，杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这... |
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| 敬香许愿 |
| 武当山俱乐部 | 2008-08-28 |
| 武当之神真武大帝在民间被奉为镇邪除妖、赐福保泰之神。文献记载，宋元明清各代，来武当山朝山进香的民间传统宗教习俗，千百年来沿袭至今。民间信士“骈阗辐辏”，就是说，来武当山朝拜真武，许愿进香的善男信女象车轮的辐条一样，四面八方向轴心汇聚。历史上... |
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| 武 当 道 教 音 乐 |
| 武当山俱乐部 | 2008-08-28 |
| 赞道颂 大五声佛 澄清韵 木本经 小 赞 小开门 提 纲 三清宫 启坛韵 道教音乐，是道教进行斋醮仪式时，为神仙祝诞、祈求上天赐福、降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音... |
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